آل یاسین

می نویسم برای مردی که چهار گوشه قلبش شکسته است . التماس دعا
  • خانه 

پرستش طاغوت

27 تیر 1394 توسط 110



پرستش طاغوت

امام محمد باقر علیه السلام درباره آیه شریفه 157 سوره اعراف فرمودند:

مقصود از رستگاران کسانی هستند که از پرستش طاغوت اجتناب نمودند-اشاره به آیه:{ والذین اجتنبوا الطاغوت ان یعبدوها}-جبت وطاغوت خلفای ثلاثه هستند ،و مقصود از عبادت ، اطاعت کردن مردم از آنهاست.

اصول کافی جلد1 صفحه429….بحارالانوار جلد24 صفحه353 ، آیه شریفه در الزمر:17



 نظر دهید »

ولایت امیرمومنان علی علیه السلام

27 تیر 1394 توسط 110



ولایت امیرمومنان علی علیه السلام

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

هرکس بر ولایت امیرمومنان علی علیه السلام استقامت کند اهل بهشت، وکسی که با ولایت آن حضرت مخالفت کند اهل آتش است.

بصائرالدرجات 77،،،تفسیر قمی ج2 ص329،،،تفسیر فرات 441.




 نظر دهید »

چرا شیعه هستم؟؟؟؟

27 تیر 1394 توسط 110



( بسم الله الرّحمن الرّحیم )


چرا شیعه هستم؟؟؟؟
در یکی از کشورهای اسلامی در حضور حدود سیصد نفر از اساتید دانشگاه، موضوعی را با توجه به آیات قرآن مورد بحث و سخنرانی قرار دادم.از لطف خدا، مورد توجه قرار گرفت و یکی از حاضران با صدای بلند گفت: احسنت، خیلی خوب بود ولی حیف که تو شیعه ای! بیایید مسلمانان همه با هم یکی بشویم.گفتم: حرف شما قبول، نه شیعه و نه سنّی،فقط قرآن.
تا این مطلب را گفتم مدتی کف زدند و تشویق کردند. کف زدن ها که تمام شد، گفتم: با هم به سراغ قرآن برویم و ببینیم قرآن چه میگوید؟ گفتم: تا زمانی که پیغمبر(ص) بود، دوگانگی و اختلاف شیعه و سنّی وجود نداشت و پیامبر اکرم (ص) الگوی همه بود.” لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة “
اما پس از رحلت پیامبر دو راه پیدا شد: یکی راه اهل بیت او که ما شیعیان پیرو آنان هستیم و دستمان را در دست آنها گذاشته و فقهمان را از آن ها گرفته ایم و راه دیگر، راهی است که برادران اهل سنّت آن را انتخاب کرده اند.

دلیل اینکه من شیعه هستم و خط اهل بیت را انتخاب کردم سه آیه از قرآن است:

1- قرآن در مورد اهل بیت (ع) می فرماید: ” انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا ” خداوند اراده نموده که پلیدی ها را از شما اهل بیت دور گرداند و شما را پاک و منزّه گرداند.
خداوند در این آیه به صراحت اعلام فرموده که اهل بیت ، از گناه و پلیدی معصومند، آیا راجع به ائمه اهل سنّت چنین مطلبی وجود دارد؟!

2- اهل بیت (ع) از همان ابتدای اسلام پیش گام بوده و در قرن اول بوده اند و قرآن پیشگامان را برتری داده و فرموده است: ” والسّابقون السّابقون اولئک المقرّبون ” در حالی که پیشوایان اهل سنّت (یعنی ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد حنبل) ، همه سالها پس از پیامبر آمده و از متولدین قرن دوم هستند.

3- اهل بیت (ع) در راه خدا جهاد کرده و به شهادت رسیده اند و قرآن مجاهدان در راه خدا را بر دیگران برتری داده است. ” فضّل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما ” اما پیشوایان اهل سنّت چنین نبوده اند.
آری، پذیرش اطاعت و رهبری اهل بیت (ع) مستند به آیات قرآن است،حال شما برای پیروی از دیگران چه دلیل قرآنی دارید؟! آنان پاسخی جز سکوت نداشتند.

کتاب تلخیص اصول عقاید/ نوشته ی محسن قرائتی




 نظر دهید »

از منابع اهل تسنن

27 تیر 1394 توسط 110

 

از منابع اهل تسنن
1-صحيح البخارى 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم . و4/219، (ص 717، ح 3767) كتاب فضائل الصحابة، ب 29 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ
2-صحيح البخارى: 4/42، ح 3093، كتاب فرض الخمس، ب 1 ـ باب فَرْضِ الْخُمُسِ
3-صحيح البخارى: 5/82، (ص 802 ح 4240) كتاب المغازى، ب 38 ـ باب غَزْوَةُ خَيْبَرَ.
4-صحيح مسلم: ج 5، ص 154، ح 4471، كتاب الجهاد والسير (المغازى )، ب 16 ـ باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ج لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ.




حضرت محمّد (صل الله علیه واله و سلم) فرمودند:

هر که فاطمه(سلام الله علیها) را اذيّت کند واو را ناراحت کند مرا اذيّت و آزار کرده و هر که مرا اذيّت و آزار کند خدا را اذيّت و آزار کرده!

حضرت فاطمه(سلام الله علیها) فرمودند:

من از ابوبکرو عمراذيّت شدم و از دست اين دو نفر دلگيرم !!!!!!!!

 نظر دهید »

قابل توجه بعضی ها

27 تیر 1394 توسط 110

 

 

قابل توجه بعضی ها

ابوهريره مى گويد: پيامبر اكرم (صل الله علیه واله وسلم ) على (علیه السلام ) و فاطمه و حسن و حسين (علیهم السلام ) را ديد فرمود: هركس با شمابجنگد, من با او مى جنگم و هر كس با شما در صلح باشد با او در صلحم , انا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم
حالا به نظرتون تو جنگ جمل کی با حضرت علی جنگید؟؟؟؟

 

 نظر دهید »

پیشوایان خیر وخوبی

27 تیر 1394 توسط 110

 

 

پیشوایان خیر وخوبی

پیامبر خدا صلی الله وعلیه وآله فرمودند: خداوند عده ای را بلند مرتبه نماید و آنها را پیشوای خیر و خوبی قرار دهد به وسیله قرآن ، و دانستن تاویل آن، و موالات ما و بیزاری از دشمنان ما.

تفسیر منسوب به امام عسکری علیه السلام 16…بحارالانوار جلد1 صفحه217 و جلد89 صفحه183

 

 نظر دهید »

رستگاری با برائت

27 تیر 1394 توسط 110

 

 

رستگاری با برائت

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

نسیم رحمت الهی ،آسایش، پیروزی، کمک، موفقیت،کامیابی ،برکت ،بزرگواری، آمرزش، عافیت، آسودگی، بشارت، تقرب، یاری، توانایی، امید و دوستی از جانب خدا به کسانی اختصاص دارد که ولایت امیرمومنان علی علیه السلام را پذیرفته و از او پیروی نموده واز دشمنانش بیزار باشند و به فضیلت او واوصیای او اعتراف داشته باشند.
سزاوار است که من از آنها شفاعت نمایم و خداوند بپذیرد، آنها پیروان من هستند، و هر کس از من پیروی کند از من است.

منبع: اصول کافی جلد1 صفحه210

 

 

 نظر دهید »

حضرت رسول اعظم صلی اله وعلیه واله فرمودند:

27 تیر 1394 توسط 110

 

حضرت رسول اعظم صلی اله وعلیه واله فرمودند:

اگر کسی را در برابر علی علیه السلام قرار دهید کافر شده اید، و اگر کسی را بر علی علیه السلام ترجیح دهید مرتد و از دین برگشته اید.

منبع:

مستدرک جلد18 صفحه184

 



 

 نظر دهید »

بهترین فرد بشر

27 تیر 1394 توسط 110

 

 

بهترین فرد بشر

رسول خدا صلی الله وعلیه وآله وسلم فرمودند:

علی بن ابی طالب علیهمالسلام بهترین فرد بشر است، هرکس این مطلب را انکار کند کافر است.

منبع اهل سنت:

تاریخ مدینه دمشق جلد42 صفحه372-374….الثقات ابن حبان جلد9 صفحه281

منبع شیعه:

امالی شیخ صدوق رحمه الله صفحه76…الصراط المستقیم جلد2 صفحه68-69…بحارالانوار جلد26 صفحه306

 



 نظر دهید »

آزمایش دل

27 تیر 1394 توسط 110

 

آزمایش دل 

امام محمد باقر علیه السلام به نقل از امیرمومنان علی علیه السلام درباره آیه شریفه:{ما جعل الله لر

جل من قلبین من جوفه} فرمودند:هرکس میخواهد بداند در ادعای محبت ما صادق است یا نه بایستی دل خود را امتحان کند، اگر دید هم به ما و هم به دشمنان ما محبت دارد،بداند که از ما نبوده و ما هم از او نیستیم.
خدا وجبرئیل و میکائیل دشمن او هستند، وخدا دشمن کافران است.

امالی شیخ طوسی رحمه الله 149…بشاره المصطفی 87…تفسیر قمی جلد2 صفحه171و172



 نظر دهید »

بغض مولا امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به دشمنان

27 تیر 1394 توسط 110

 

 

بغض مولا امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به دشمنان

امام محمد باقر علیه السلام در ضمن روایتی در مدح مولا امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند :

یاری اش نسبت به خدا وپیامبر صلی الله علیه واله از همه صحابه بیشتر وبغض وکینه اش نسبت به مخالفان خدا وپیامبر صلی الله علیه واله از همه شدید تر بود.

منابع:

تفسیر عیاشی جلد1 صفحه197…بحارالانوار جلد17 صفحه11 و جلد 25 صفحه337



 نظر دهید »

بغض مولا امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به دشمنان

27 تیر 1394 توسط 110

 

 

بغض مولا امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به دشمنان

امام محمد باقر علیه السلام در ضمن روایتی در مدح مولا امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند :

یاری اش نسبت به خدا وپیامبر صلی الله علیه واله از همه صحابه بیشتر وبغض وکینه اش نسبت به مخالفان خدا وپیامبر صلی الله علیه واله از همه شدید تر بود.

منابع:

تفسیر عیاشی جلد1 صفحه197…بحارالانوار جلد17 صفحه11 و جلد 25 صفحه337



 نظر دهید »

سبب قبولی نماز

27 تیر 1394 توسط 110

 

سبب قبولی نماز

شخصی از امام سجاد علیه السلام پرسید: سبب قبولی نماز چیست؟

حضرت فرمودند: ولایت ما اهل بیت و بیزاری از دشمنان ما.

منابع:

مناقب جلد4 صفحه130-131….مستدرک جلد4 صفحه113….بحارالانوار جلد81 صفحه245 …

 

 

 نظر دهید »

از پدر و مادر سزاوارتر!

27 تیر 1394 توسط 110

 

 

از پدر و مادر سزاوارتر!

امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:

زکات مربوط به کسانی است که بصیرت کافی در دین ندارند و در عقیده خویش ضعیف باشند؛اما کسی که بصیرت قوی و معرفت نیکو به ولایت اهل بیت علیهم السلام و برائت از دشمنان آنها داشته باشد، چنین کسی برادر دینی شماست و از پدران ومادران به شما نزدیک تر است…پس آنچه به او عطا میکنید باید از بقیه وجوه بر ونیکی باشد. {مانند بخشش}.

منابع:

تفسیر منسوب به امام عسکری علیه السلام صفحه79…وسائل الشیعه جلد9 صفحه 229…بحارالانوار جلد93 صفحه68




 نظر دهید »

بغض مولا امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به دشمنان

26 تیر 1394 توسط 110

 

 

بغض مولا امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به دشمنان

امام محمد باقر علیه السلام در ضمن روایتی در مدح مولا امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند :

یاری اش نسبت به خدا وپیامبر صلی الله علیه واله از همه صحابه بیشتر وبغض وکینه اش نسبت به مخالفان خدا وپیامبر صلی الله علیه واله از همه شدید تر بود.

منابع:

تفسیر عیاشی جلد1 صفحه197…بحارالانوار جلد17 صفحه11 و جلد 25 صفحه337 ….

 

 

 نظر دهید »

اساس اسلام

26 تیر 1394 توسط 110

 

 

اساس اسلام
امام صادق علیه السلام :
لِكُلِّ شَيءٍ أساسٌ و أساسُ الإسلامِ حُبُّنا أهلَ البَيتِ؛
هر چيزى را شالوده‏ اى است و شالوده اسلام، دوستدارى ما اهل بيت‏ است.
گزیده تحف العقول، ح177

 

 نظر دهید »

واکنش مراجع عظام تقلید به اکران فیلم رستاخیز

23 تیر 1394 توسط 110


واکنش مراجع عظام تقلید به اکران فیلم رستاخیز
حوزه/ ائمه علیهم السلام و امام زادگان عظیم الشأن مانند حضرت ابا الفضل العباس علیه السلام بالاتر از آن هستند که در فیلم و غیر آن تصویرشان نشان داده شود و این عمل جایز نیست
به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه» مراجع عظام تقلید پیرو سؤالات مکرر مقلدین درباره اکران فیلم رستاخیزو نمایش تصویری ائمه علیهم السلام وامامزادگان ،دراطلاعیه های جداگانه نمایش تصویری ائمه علیهم السلام را جایز ندانسته و آن رامشتمل بر بعضی اهانت ها و هتک حرمت ها به بزرگان شهدا کربلا دانستند.
متن استفتاء وپاسخ مراجع عظام تقلید به این شرح است.
* متن سوال مشترک از حضرات آیات عظام مکارم و سبحانی
با عرض سلام، تحیت و آرزوی قبولی طاعات و عبادات؛
همانگونه که مستحضرید مسأله فیلم سینمایی رستاخیز چندی است که موجب نگرانی متدینین گردیده است. این فیلم که در نظر داشته قیام عاشورا را روایت کند و سازندگان آن نیز با نیت خیر وارد کار شده اند، ولی متأسفانه با تحریفات و مشکلات متعددی ساخته شد و اکنون بیم آن می‌رود که در صورت اهمال مؤمنان و مسئولان، باب حرمت‌شکنی به مقدسات را بگشاید و به شعائر حسینی و منابر نیز ضربه بزند.
پس از پخش اولیه این فیلم در جشنواره فجر 1392، اعتراضات زیادی از سوی مؤمنان و دلسوزان و حتی کارشناسان سینمایی به آن صورت گرفت که به فتاوا و بیانات مراجع عظام تقلید- حفظهم الله- منجر شد.
پس از این اعتراضات، گرچه برخی اصلاحات جزئی در فیلم انجام شد، اما هنوز آنچه موجب موهن بودن این فیلم شده، برجای خود باقی است؛ مانند:
نسبت دادن داستان عشقی و تخیلی به یکی از شهدای کربلا(بکیر بن حر ریاحی)
نشان دادن چهره حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) و بازی آن به وسیله یک خواننده!
متأسفانه علی رغم تذکرات قبلی مراجع عظام تقلیدو نیز تأکید وزیر محترم ارشاد مبنی بر لزوم توجه به نظر مراجع تقلید در این زمینه، تهیه کنندگان فیلم در این مورد مقاومت نموده و از اعمال تکنیک هایی مانند «نورانی کردن چهره بازیگر نقش قمر بنی هاشم» خودداری می کنند.
همچنین برخی از رابطان این فیلم ادعا کرده‌اند که نظر موافق مراجع عظام را با پخش این فیلم بدون اصلاحات مذکور جلب نموده‌اند!
لذا خواهشمند است بفرمایید آیا با وجود عدم انجام اصلاحات ریشه‌ای در فیلم رستاخیز، حضرتعالی نظر موافق خود را با نمایش عمومی آن و نشان دادن چهره حضرت عباس(علیه السلام) اعلام فرموده‌اید؟

* پاسخ آیت الله العظمی مکارم شیرازی
بسمه تعالی
با نهایت معذرت چنین چیزی مطلقاً واقعیت ندارد همیشه موفق باشید.
۹۴/4/۰۹
÷اسخ آیت الله العظمی مکارم/ فیلم رستاخیز

* پاسخ آیت الله العظمی سبحانی
فیلم مزبور را مادامی که افراد کارشناس و آشنا به رموز فیلم و سینما و در عین حال کارشناس و آگاه به رموز علوم دینی ندیده‌اند باید از نشان دادن آن جلوگیری شود.
والله العالم
21 رمضان 1436
۹۴/4/۱۷
÷اسخ آیت الله العظمی سبحانی/ فیلم رستاخیز

*دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سیستانی
با سلام و ادای احترام
بعضی شایعه کرده اند که آیت الله سیستانی در جریان ساخت فیلم رستاخیز قرار داشته اند و فیلمنامه آن را تایید نموده اند، آیا این گفته صحیح است؟
بسمه تعالی: صحیح نیست
24رمضان المبارک 1436
پاسخ آیت الله العظمی سیستانی/ فیلم رستاخیز

*دفتر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی
پیرو سؤالات مکرر از دفتر معظم له درباره نمایش تصویری از ائمه علیهم السلام، اطلاعیه از سوی این دفتر بدین شرح صادر شد:
بسمه تعالی
ائمه علیهم السلام و امام زادگان عظیم الشأن مانند حضرت ابا الفضل العباس علیه السلام بالاتر از آن هستند که در فیلم و غیر آن تصویرشان نشان داده شود و این عمل جایز نیست.
رمضان المبارك ۱۴۳۶ ۲۲ تير ۱۳۹۴
پاسخ آیت الله العظمی وحید/ فیلم رستاخیز

*اطلاعیه دفتر حضرت آیت الله علوی گرگانی
بسم الله الرحمن الرحیم
شنیده شده که بعضی از مسئولین مجوز پخش و اکران فیلم رستاخیز را صادر کرده اند که این فیلم مشتمل بر بعضی اهانت ها و هتک حرمت ها و انتساب های نابجا و بازی بعضی از افراد معلوم الحال در نقش بعضی از بزرگان شهدا کربلا موجب هتک حرمت و اهانت خواهد بود و لذا قبلاً هم نسبت به این فیلم موضعگیری کرده بودیم، ولی توجهی نشد و لذا اکران این فیلم به صلاح نیست و چه بسا توابع خوبی نداشته باشد و لذا اکران این فیلم نشود.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
20رمضان المبارک 1436




http://hawzahnews.com/detail/News/354656

 نظر دهید »

اطلاعیه آقای سیستانی در مورد فیلم سراسر تحریف رستاخیز

22 تیر 1394 توسط 110

 

 1 نظر

حتما اطلاع رسانی کنید

22 تیر 1394 توسط 110

 نظر دهید »

خدایا به ما رحم کن با این اوضاع

22 تیر 1394 توسط 110

 

وقتی نمی توانیم اثری در خور ِ شان واقعه عاشورا بسازیم، بیاییم و برای امام حسین (علیه السلام) فیلم نسازیم..!!!
چه اصراری داریم تصورات مردمی که از کودکی با امام حسین(علیه السلام) خو گرفته اند را با تخیلات خود تخریب کنیم؟
بیایید اجازه دهیم مردم در خلوت خود، با مطالعه تاریخ و پای منبرها، حادثه کربلا را برای خود تصویر کنند و معرفت خود را با مطالعه زندگینامه و کتب خاصی که در مورد ائمه اطهار(علیهم السلام) به رشته تحریر در آمده بالا ببرند نه با فیلم های شما..!
فقط اینکه:
چطور جرات کردید تصویر حضرت عباس(علیه السلام)، حضرت علی اکبر (علیه السلام) و… را در فیلم نشان دهید؟

در روزگاری که بهاییت و وهابیت میلیاردها دلار برای تخریب اعتقادات شیعه هزینه می کنند، چه تاسف بار است که در کشور شیعه ایران فیلمی ساخته می شود که با حقیقت عاشورا و امام حسین(علیه السلام) فاصله زیادی دارد.

 1 نظر

بسیار مهم ، اعتراض می کنیم

22 تیر 1394 توسط 110

 

راه های اعتراض مردم غیور و مومن نسبت به فیلم موهن “رستاخیز” به وزارت فرهنگ و ارشاد :


تلفن پیام گیر: 33966050
تلفن گویا: 33966055
دورنگار: 33966057
مرکز تلفن: 38511
پیامک : 100038511
صندوق پستی: 1515-11365
ایمیل : info@farhang.gov.ir
کد تهران : 021

 

 

 

 1 نظر

اگر غیرت دینی دارید بازنشر کنید

21 تیر 1394 توسط 110

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

عظمت زیارت امام حسین علیه السلام ، مقام قمر بنی هاشم سلام الله علیه و اهمیت عزاداری ایام عاشورا

 

آنچه مهم است در این زمان
حفظ ایتام آل عصمت است،
مردمی منقطع از امام زمانشان،
با این ابتلائات زندگی ،
با حرمان از مبانی مذهب و دین ،
به قدری این کار ارزش دارد[که]
اگر در این سفر بتوانید یک بیگانه از امام زمان را
با ولی عصر آشنا کنید
مبلغین ، عظمت زیارت امام حسین علیه السلام ، مقام قمر بنی هاشم سلام الله علیه و اهمیت عزاداری ایام عاشورا
بسم الله الرحمن الرحیم
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا)
این بیان خداست:
کیست احسن قولا از کسی که دعوت کند به خدا
و آن دعوت توأم باشد با عمل صالح.
کسانی که در این ایام
به تبلیغ این دین و این مذهب می روند،
اینها باید بدانند کاری که متکفل اند کار انبیاء است،
الذین یبلغون رسالات الله. این کار فوق بیان و تکلم ماست.
آنچه مهم است در این زمان
حفظ ایتام آل عصمت است،
مردمی منقطع از امام زمانشان،
با این ابتلائات زندگی ،
با حرمان از مبانی مذهب و دین ،
به قدری این کار ارزش دارد[که]
اگر در این سفر بتوانید یک بیگانه از امام زمان را
با ولی عصر آشنا کنید
یک تارک الصلاة را به نماز بیاورید،
اجرتان به اندازه ای است که قابل وصف نیست ،
چون رسول خدا به شخص امیرالمؤمنین فرمود:
اگر کسی به وسیله تو یکنفر را هدایت کند
“خیر لک مما طلعت علیه الشمس"،
از آن روزی که این منظومه شمسی به وجود آمده
تا آن روزی که (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ)
تا آن روز آنچه آفتاب بر آن تابیده
ارزش این کار را ندارد
منتها باید آنچنان تبلیغ دین کرد
که صاحب دین خواسته.
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا
كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ،
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا).
شجره طیبه دین یک ریشه دارد،
این درخت تنه ای دارد، شاخه هایی دارد
برگهایی دارد، میوه ای دارد.
کسانی که به تبلیغ می روند
باید متوجه بشوند وظیفه آنها چیست؟
ریشه درخت دین عقائد حقه است،
معارف اهل بیت است.
این اصل و ریشه ی این شجره طیبه است.
تنه این درخت اخلاق فاضله است،
ملکات حمیده نفسانیه.
شاخه های این درخت اعمال صالحه است.
اگر عقیده، عقیده حقه شد،
ملکات نفسانی، اخلاق فاضله شد،
رفتار، اعمال صالحه شد،
ثمره ی این شجره سعادت ابدی است،
یعنی قابل حد و اندازه نیست.
زندگی که آخر ندارد ،
حیات ابد، ، باید تأمین بشود اینجا.
وظیفه مبلغین در آن مناطق
و به هرجا، یکی دفع شبهات است.
همانطوری که بدن مبتلا به انواع میکروب می شود،
روح هم مبتلا به انواع شبهات می شود.
شبهات مخالفین دین،
آن هم با کمک شیطان در مغز این طبقه
که از دین اطلاع ندارند
قهراً تولید مرض روحی می کند.
وظیفه شما دفع این شبهات است.
هر کس آلوده شده روحش به شبهه ای از مذهب باطلی،
مثل طبیب حاذقی تمام قدرت را صرف کنید
آن درد را درمان کنید.
بعد تقویت کنید عقول این مردم را
به این مذهبی که دنیا را به زانو درآورده،
قدرت منطقش و قوت استدلالش
تمام مسیحیت را بیچاره کرده.
یهود، نصاری، منکرین خدا،
اهل مذاهب باطله در مقابل قدرت برهان این دین بیچاره اند،
منتها باید شما قدرت علمی پیدا کنید،
اگر آن قدرت پیدا شد می شود
حسن بن یوسف بن مطهر، علامه حلی.
سلطان وقت علمای چهار مذهب را جمع کرد،
ارکان حنفیه، مالکیه، شافعیه، حنبلیه.
یک مرد پیدا شد با قدرت علمی
در آن مجلس نشست و برخاست
سر چهار مذهب را به سنگ کوبید،
پرچم تشیع را در این مملکت برافراشت.
صبح تمام مملکت رسماً سنی بود،
ظهر ورق برگشت خطبه های نماز جمعه
در سرتاسر مملکت عوض شد.
این قدرت یک پهلوان در دین است.
بنیه علمی را قوی کنید،
علم مرد می کند روح را،
حالت فاعلیت دارد،
جهل حالت انفعال می آورد. این وظیفه اول.
وظیفه دوم:
با این برنامه تحکیم عقائد،
تعلیم احکام، تهذیب اخلاق،
آنچه همه را به ثمر می رساند،
عاشورای حسین ابن علی است.
مردم را بیدار کنید،
چه خبر است؟ عاشورا چیست؟
بفهمانید به مردم، چه قیامتی است؟
یک کلمه ما می گوییم
اما کجا در حد فهمیدن ایم که کی بود؟
چه کرد؟ کاری که او کرد چه کاری بود؟
خود او که بود؟
این دریایی است که مثل شیخ انصاری غرق می شود،
مثل محقق و علامه، مات و مبهوت می مانند.
کجا ما فهمیدیم عاشورا چیست؟
کسی مگر قدرت دارد[که]
اصحاب او را بشناسد تا برسد به خودش.
این بیان کیست؟
بیان، بیان رأس و رئیس مذهب است،
امام ششم آن کسی که از مبدأ تا معاد،
از طهارت تا دیات، هر چه هست
به برکت نفس اوست،
آن کسی که جوهر ۱۲۴ هزار پیغمبر را
به صورت مذهب جعفری به دنیا عرضه کرد،
او بیانش این است…،
کسانی که اهل فن هستند
می فهمند شهادت چه اندازه دشوار است،
شاهد، کی می تواند شهادت بدهد؟
آن وقتی که مشهودٌ به مثل آفتاب واضح و روشن باشد،
آنچه که محیّر العقول است این است
که امام ششم متن کلامش این است:
اشهد، شهادت می دهم،
لقد اقشعرت لدمائک – لدمائکم- اظلة العرش،
شهادت می دهم انّ دمک سکن فی الخلد.
هر جمله اش بهت آور است،
این بیان امام ششم است،
شهادت می دهم خون تو در خلد مسکن کرد،
کسی که خونش در خلد برین است،
آیا روحش کجاست؟
سیدالشهداء این است.
بعد مطلب به اینجا می رسد:
در مقابل خون تو و خون اصحاب تو
اظله عرش به لرزه افتاد،
وبکی له جمیع الخلائق.
الخلائق جمع محلی به ال است.
لا یشذ عنه شاذ، غیر از خدا،
خلاصه، به جز ذات قدوس او
آنچه در قلمرو خلقت است،
همه برای سر بریده تو گریه کرد،
این چه غوغایی بوده؟ چه کرده؟
و بکت له السماوات السبع والارضون
وما فیهنّ وما بینهنّ
ومن یتقلب فی الجنة والنار وما یری وما لا یری.
عقل مبهوت است،
هفت آسمان، تمام این کهکشانها،
همه در آسمان اول است.
متن قرآن این است: (وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) ،
این کهکشانهایی که میلیاردها در این فضا منتشرند
همه در آسمان اول هستند،
حالا در هفت آسمان چه خبر است؟
بیان امام ششم این است:
سماوات هفتگانه و همه زمینها
و هرچه در آنها هست و هر چه بین آنها هست،
برای عزای حسین ابن علی گریه کردند.
حالا یک عده بیسواد پیدا شدند،
می گویند این عزاداری ها افراط است.
این غلطها نتیجه جهل است.
کیست که بفهمد عاشورا چه روزی است؟
کیست که بداند چه سری بالای نیزه رفت؟
کیست که بفهمد چه دستی کنار نهر علقمه از بدن جدا شد؟
به مردم بفهمانید این مطالب را.
رفاعة بن موسی النخاس،
موثق است به توثیق شیخ، نجاشی، ابن شهرآشوب، علامه.
همچو مردی آمد خدمت امام ششم.
او با هر کسی این حرفها را به میان نمی گذارد،
همچو مردی باید باشد،
فرمود: رفاعه امسال به حج نرفتی؟
گفت: جعلت فداک، مال من امسال وفا به حج نکرد،
ولی عرفه رفتم کنار قبر حسین بن علی.
بعد که این کلمه را گفتم،
سکت طویلا.
این دقائق را خوب درک کنید،
مدتی سکوت کرد.
حالا در این سکوت چه خبر بود؟
ما و همه فقها و علما عاجزتر از این هستند
که بفهمند آن سکوت چه اسراری داشت؟
حجی که عظمتش این قدر است:
یکنفر به حج نرسید،
به رسول خدا عرض کرد
چه بکنم که جای حج را پر کند؟
پیغمبر اشاره کرد به کوه ابی قبیس،
فرمود: اگر این کوه را طلا کنی
و در راه خدا انفاق کنی جای حج را نخواهد گرفت.
حج خانه خدا این است.
بعد آنی که عقل را مبهوت می کند این بیان است:
بعد از مدتی سکوت سر بلند کرد،
فرمود: ای رفاعه لا تترک زیارة الحسین ابدا،
لولا، اگر این نبود که من کراهت داشتم،
که مردم دست از حج بردارند،
آن وقت می گفتم در زیارت قبر او چه خبر است؟
خلاصه این را من می گویم
شما بروید مدتها فکر کنید،
بعد فرمود: ای رفاعه
من زار الحسین عارفاً بحقه
کسی که زیارت کند او را و بشناسد او کیست،
بشناسد کیست…،
کسی است که خدا پیغمبر خاتم را فرستاد به زمین،
عقل کل را فرستاد به زمین
برای این که خون اصحاب او را
پیغمبر در شیشه کند و به عرش ببرد.
اگر حسین را بشناسی،
من زار الحسین عارفا بحقه
- این بیان امام ششم است-
خدا به او چه می دهد؟
از وقتی حرکت می کند
هزار ملک در یمین او،
هزار ملک در یسار او…،
اینها را باید درک کنید
از نظر دلیل انّی، کشف کنید
که اثر وقتی این است
مؤثر کی بوده که همچو اثری گذاشته؟
از میوه ،درخت را باید شناخت،
از گوهر معدن را باید شناخت،
از زیارت قبر او نزد خدا
باید فهمید چه مقامی دارد
و چه کرده که زیارت قبر او این شده،
آن چیست؟
هزار ملک از یمینش،
هزار ملک از یسارش،
همراهی اش می کنند
تا کنار قبر آن حضرت،
تا برگردد به خانه اش،
بعد یک زیارت قبر او…
به نص بیان امام ششم،
آن هم چه بیانی، بیانی که
شیخ الطائفه رئیس الفرقه شیخ طوسی
در مصباح المتهجد و صلاح المتعبد
متجاوز از هزار سال بر این قضیه گذشته،
این خبر در همچو سندی است
در همچو کتابی است،
آن هم به قلم همچو کسی است
که رأس و رئیس تمام علمای طائفه است
در ظرف هزار سال، مطلب این است،
خدا به آن یک زیارت، ثواب هزار حج،
و ثواب هزار عمره می دهد،
آن هم حجی که در رکاب نبی ای باشد
و عمره ای که در رکاب نبی ای یا وصی ای(باشد)،
خلاصه کلام کسی که به زیارت قبر او برو
د- به نص بیان امام ششم-
یک زیارت قبر او ثواب هزار حج،
آن هم در رکاب امیرالمؤمنین دارد،
ثواب هزار عمره در زیر بیرق خاتم النبیین دارد.
این سیدالشهداء است.
چه کرده که خدا به او همچو مقامی داده.
آن وقت این غلطها که این عزاداری ها افراط است… !!!!.
هیئت های حسینی بیدار بشوند،
اولا مواظب باشند مبادا عزاداری ها
آلوده به گناهی بشود.
آنچه مهم است این است
که این اکسیر احمر باطل نشود،
(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ).
عزاداران حسینی باید منزه از حرام [باشند]،
اتیان واجبات ، ترک محرمات [شود]،
هیئات باید مظاهر تقوی باشند،
علم هایی که افراشته می شود
زیر آن علمها مبادا یک نظر نابجایی،
یک کلمه ناروایی، یک عمل فاسدی انجام بشود،
چون این هیئتها مورد نظر شخص خاتم انبیا است.
از حرام اجتناب کنید،
واجبات را به جا بیاورید،
در عزای او هرچه بکنید
در حد خودتان است، نه در حد او.
فُجع به الرسول
و ازعجت البتول وطاشت العقول.
اصلا مبهوتم چه بگویم؟
رسول در عزای او فاجعه زده شد،
بتول یعنی فاطمه زهرا
وضعش به جایی رسید که هر روز
برای او شیون می زند،
و صیحه زهرا تمام ملائکه را بیچاره کرده،
وطاشت العقول، عقلها پریشان شد،
این چه مقامی است؟
از خود او نمی شود دم زد،
خدا باید ذکر او را بکند.
سوره والفجر بیان خدا برای سر بریده سیدالشهداء است:
(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ،
ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً)،
حجت خدا فرمود: این سوره در شأن جد من است
. ما از او بگذریم!!!
امام چهارم، صاحب زبور آل محمد،
زین العابدین سید الساجدین
یک نگاه کرد به عبیدالله بن عباس بن علی بن ابی طالب،
فاستعبر، چشمش به یتیم قمر بنی هاشم افتاد،
اشکها سرازیر شد.
خوب در بیان امام دقت کنید،
بعد که گریه کرد، فرمود:
هیچ روزی بر جدم رسول خدا
سخت تر از روز احد نگذشت،
در آن روز اسد الله و اسد رسوله،
شیر خدا، شیر پیغمبر خدا کشته شد،
حمزه سیدالشهداء کشته شد،
این روز سخت ترین روز بود بر جدم.
این بیان امام چهارم است،
آن هم نسبت به شخص اول عالم امکان.
بعد از آن روز، روزی بود
که جعفر ابن ابی طالب کشته شد.
بعد که هر دو روز را گفت
آن وقت فرمود: لا یوم کیوم الحسین،
خلاصه،
پیغمبر روزی مثل روز عاشورا برایش نگذشته.
خدا می داند که بر شخص خاتم چه گذشت؟
آنچه که مهم است این است،
بعد که این کلمات را فرمود
آن وقت فرمود: رحمت خدا،
رحمت خدا بر عموی من عباس.
بیان امام را من نمی توانم بگویم.
خودش را فدا کرد، چه جور فدا کرد؟
اصلا شهادت قمر بنی هاشم گفتنی نیست،
فکر کنید.! دست، بریده…،
چه کرده؟ دست راست که افتاده بود
آن وقت گفت: والله ان قطعتم یمینی،
انی احامی ابدا عن دینی،
وعن امام صادق الیقین.
همچو کسی بود،
بعد که دست چپ افتاد،
آن وقت گفت: قد قطعوا ببغیهم یساری.
شهادت اینجور شهادتی بود.
آن وقت آنچه که عقل همه حکماء
و فهم همه فقهاء را مبهوت می کند
این جمله است، فرمود:
برای عمویم عند الله…،
عند الله یعنی چه؟
فوق بهشت است، فوق خلد برین است،
ان لعمی العباس عند الله چیست؟
منزلتی است، مقامی دارد عند الله
که غبطه می خورند به آن مقام جمیع الشهداء.
واقعاً بهت آور است.
از اول خلقت حساب کنید،
از زمان آدم که هابیل شهید شد
تا روز احد که حمزه سیدالشهداء به شهادت رسید
، تا شهدای بدر، احد،
ختم کجاست، آن روزی که
امام زمان ظهور کند،
شهدای در رکاب او
همه در کلمه جمیع الشهداء مندرج است،
حالا مقام چه مقامی است
که همه اینها به آن مقام غبطه می خورند.
این مقام علمدار اوست،
حالا خود او کجاست؟
آنچه که من شنیده ام،
خدا نکند که چنین باشد،
غلطی می خواهند انجام بدهند
که اگر این غلط را انجام دادند،
من وظیفه ام این است که به آنها گوشزد کنم:
اگر سعادتمند باشند
در دنیا بیچاره خواهند شد
، اگر اهل شقاوت باشند
در دنیا آسیبی به ان نخواهد رسید،
ولی آن وقتی که دست بریده او وارد محشر بشود،
کمر همه آنها را خواهد شکست
که برای ابد از رحمت خدا محروم باشند،
و آن کلمه این است،
شنیده ام می خواهند…،
لا اله الا الله…،
می خواهند قمر بنی هاشم را
به نقش هنرپیشه ها درآورند.
کسی که حجت خدا مقابل قبر او می ایستد
و می گوید: سلام خدا، سلام تمام انبیا
، سلام تمام اوصیا، سلام تمام شهدا
بر تو یا بن امیرالمؤمنین،
کسی که هر صبح و شب،
خدا و ۱۲۴ هزار پیغمبر به او سلام می کنند،
این را می خواهند به نقش هنرپیشه ها درآورند.
خدا نکند چنین غلطی بکنند،
آن وقت هر چه پیش آید
و هر چه ما بگوییم معذوریم.
باید جوانهای غیرتمندِ فانی در قمر بنی هاشم،
تاسوعای امسال
- غیر از تاسوعاهای هر سال است در اثر این صحبت غلط-
باید روز تاسوعای امسال محشری سرپا کنند
در عزای قمر بنی هاشم،
تا بگویند ای دست بریده کربلا،
ای فرق سر پاشیده از عمود در راه خدا،
تو…، تو بالاتر از اینی.
ای روزگار، ای دنیای ناپایدار،
باید روزگاری بشود که ما زنده باشیم
و در این روزگار بخواهند هنرپیشه ها
نقش او را به مردم نشان بدهند.
مردم بدانید! این نقشه ها برای این است،
وقتی قمر بنی هاشم را به آن صورت نشان دادند،
دیگر این سوز و گداز در روضه ها نخواهد بود،
آن کسانی که آن صحنه را ببینید
آن هنرپیشه را تماشا کنند،
اینها دیگر آنچنان که باید در عزای او نمی سوزند،
ولی باید بدانند اگر با چکمه، با کراوات
خواستند این چراغ را خاموش کنند نشد،
با این ریشها، با این یقه های باز هم،
این نور خدا خاموش شدنی نیست.
دیگر ختم کلام:
پشت و پناه عالم کیست؟
پشت و پناه اولین و آخرین کیست؟
امید تمام عالم به کیست؟
امید تمام اولین و آخرین
به آن وقتی است که
مادرش پیراهن غرقه به خونش را سر دست بگیرد
، پشت و پناه عالم او است،
خدایا من چه جور بگویم،
آن کسی که پشت و پناه عالم امکان است،
وقتی آمد کنار نهر علقمه
گفت: الان کمرم شکست.
ای قمر بنی هاشم، تو چه کردی،
تو که بودی که وقتی به زمین افتادی
آن کسی که هر مصیبتی می دید،
رنگش مثل گل سرخ برافروخته تر می شد،
اما وقتی تو را دید، گفت:
الان دیگر ناامید شدم،
انقطع رجائی،
ای ماه بنی هاشم،
تو که بودی که وقتی کنار نهر علقمه
گوشواره عرش خدا آمد،
گفت: الیوم نامت اعین بک لم تنم،
وتسهدت اخری فعز منامها،
تو رفتی اما به رفتنت خواب از چشم زینب رفت.

 

http://wahidkhorasani.com/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C/%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7/92_%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%82%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7

 نظر دهید »

مهم مهم مهم ، خواهشا مطالعه کنید

21 تیر 1394 توسط 110

آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله العالی:
هیئت های حسینی ، جوانهای غیرتمندِ فانی در قمر بنی هاشم بیدار بشوند…
آنچه که من شنیده ام - خدا نکند که چنین باشد - غلطی می خواهند انجام بدهند که اگر این غلط را انجام دادند، من وظیفه ام این است که به آنها گوشزد کنم:
اگر سعادتمند باشند در دنیا بیچاره خواهند شد ؛ ، اگر اهل شقاوت باشند در دنیا آسیبی به آنها نخواهد رسید، ولی آن وقتی که دست بریده او وارد محشر بشود، کمر همه آنها را خواهد شکست که برای ابد از رحمت خدا محروم باشند، و آن کلمه این است، شنیده ام می خواهند…- لا اله الا الله -می خواهند قمر بنی هاشم را به نقش هنرپیشه ها درآورند.
کسی که حجت خدا مقابل قبر او می ایستد و می گوید: سلام خدا، سلام تمام انبیا ، سلام تمام اوصیا، سلام تمام شهدا بر تو یا بن امیرالمؤمنین! کسی که هر صبح و شب، خدا و صد و بیست چهار هزار پیغمبر به او سلام می کنند، این را می خواهند به نقش هنرپیشه ها درآورند!!! خدا نکند چنین غلطی بکنند، آن وقت هر چه پیش آید و هر چه ما بگوییم معذوریم.
باید جوانهای غیرتمندِ فانی در قمر بنی هاشم … - تاسوعای امسال غیر از تاسوعاهای هر سال است در اثر این صحبت غلط- باید روز تاسوعای امسال محشری سرپا کنند در عزای قمر بنی هاشم، تا بگویند: ای دست بریده کربلا! ای فرق سر پاشیده از عمود در راه خدا! تو…، تو بالاتر از اینی.
ای روزگار! ای دنیای ناپایدار! باید روزگاری بشود که ما زنده باشیم و در این روزگار بخواهند هنرپیشه ها نقش او را به مردم نشان بدهند؟
مردم! بدانید: این نقشه ها برای این است، وقتی قمر بنی هاشم را به آن صورت نشان دادند، دیگر این سوز و گداز در روضه ها نخواهد بود، آن کسانی که آن صحنه را ببینید آن هنرپیشه را تماشا کنند، اینها دیگر آنچنان که باید در عزای او نمی سوزند، ولی باید بدانند اگر با چکمه، با کراوات خواستند این چراغ را خاموش کنند ، نشد، با این ریشها، با این یقه های باز هم، این نور خدا خاموش شدنی نیست.

 

http://wahidkhorasani.com/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7/280_%D9%87%DB%8C%D8%A6%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%AA%D9%85%D9%86%D8%AF%D9%90-%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86%DB%8C-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF

 1 نظر

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

13 خرداد 1394 توسط 110



امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

والله اگر کسی آنقدر سجده کند تا گردنش قطع
شود خداوند عبادت او را قبول نمیکند مگر با
اقرار به ولایت ما اهل بیت.

(بحار الانوار - ج ۱۷ - ص ۱۶۸)

علی جان
هفده رکعت نماز بدون ولاى تو
هفده دفعه سقوط به قعر جهنم است …




 1 نظر

حتما بخونید ، از دست ندید

31 اردیبهشت 1394 توسط 110

 

 

منتظران در قرآن 
از امام صادق علیه السلامنقل شده است كه در مورد آيه: 
اَلْمُتَّقُونَ: شيعَةُ عَلِىٍّ، وَالْغَيبُ هُوَالْحُجَّةُ الغائبُ. 
«هُدَىً لِلْمتَّقينُ الَّذينَ يُؤمنُـونَ بِالْغَيْبِ» فرمود: متّقين، شيعيان على بن ابيطالب عليه‏السلام هستند و غيب هم حضرت مهـدى عليه‏السلام غايب است. 
يوم الخلاص، ص 223، بنقل از الزام الناصب، ص 137 .





 نظر دهید »

خیلی خیلی مهم حتما مطالعه بفرمایید

27 اردیبهشت 1394 توسط 110



امام كاظم عليه السلام 
إذا كانَت لَكَ حاجَةٌ إلى اللّه فَقُل : اَللّهُمَّ إنّي أسألُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ ، فَإنّ لَهُما عِندَكَ شَأنا مِنَ الشَّأنِ 
هرگاه خواستى از خداوند حاجتى طلب كنى ، بگو : خدايا ! به حقّ محمّد و على از تو مسألت مى كنم ؛ زيرا كه آن دو را نزد تو منزلتى است 
الدعوات : ص127 ، ح51



 4 نظر

«جانم علی»

18 اردیبهشت 1394 توسط 110



عایشه میگوید روزی با رسول خدا در خانه نشسته بودیم دیدم صدای دق الباب آمد !رسول خدا به من اشاره کردند که در خانه را باز کنم رفتم دیدم پدرم بر ما وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین
دو مرتبه صدای دق الباب آمد !در را باز کردم یکی دیگر از صحابی وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین
مرتبه سوم که صدای دق الباب آمد پیغمبر فرمود خودم در را بازمیکنم 
در را باز کردند حضرت علی وارد شدند پیغمبر سر و روی علی را بوسیدند و جای خود را به او دادند 
از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدم چرا ایندفعه به من اجازه ندادید در را باز کنم 
پیغمبر فرمود اولین باری که در زده شد جبرئیل نازل شد و فرمود بنشین 
دومین دفعه هم جبرئیل از جانب خدا دستور آورد بنشین 

سومین دفعه برادرم جبرئیل نازل شد 
و فرمود برخیز که صد و بیست و دو هزار ملک پشت در دعوا میکنند که چه کسی در را به روی علی باز کند یا رسول الله خودت برو و آن ها راآرام کن و در را باز کن .
«جانم علی»

صحیح بخاری ج ۲ صفحه۶۲۱
صحیح مسلم جلد ۳ صفحه ۴۵۲
ابن حجر عسقلانی ج ۱ ص ۱۹۸

(( هرسه منبع از معتبر ترین کتب اهل سنت))) 
نثار وجود نازنین حضرت علی علیه السلام صلوات



 4 نظر

.بخونید لذت ببرید.

18 اردیبهشت 1394 توسط 110


.بخونید لذت ببرید.
روزی ابوبکر و عمر ، دو طرف “"حضرت علی علیه السلام “"راه می‌رفتند چون قد آن دو نفر کمی 
بلندتر از آن حضرت بود، عمر جملاتی را به شوخی و طنز مطرح کرد و خطاب به حضرت گفت: 
اَنت فی بَینِنَا کَلنُونِ « لَنا». .
علی! تو در میان ما، مثل حرف ” نون” در ” لنا” هستی. حضرت علی علیه السلام بلافاصله پاسخ داد که :
.
” اِن لَم اَکُن اَنا فاَنتُم « لا»… یعنی اگر من نباشم، شما چیزی نیستید چون “لا” یعنی “هیچ"…
.برجمال علی(ع)صلوات 
منبع :كشف الاسرار



 1 نظر

حتما بخونید

18 اردیبهشت 1394 توسط 110



یک ﻭﻫﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻘﯿﻊ ﺑﻪ آقای قرائتی ﮔﻔﺖ:
ﭼﺮﺍ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﺣﺴﻦ و حسین ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﺪ؟!
در حالی که ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﮎ شده اند!
آنگاه خودکاری را ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ زمین، ﻭ صدا زد: ﺍﯼ ﺣﺴﻦ! ﺍﯼ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ! ای ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ! آن قلم را به من بدهید!
بعد گفت: دیدی که پاسخ ندادند!
ﭘﺲ ﺍینها ﻣﺮﺩه اند و ﻫﯿﭻ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭند!

آقای قرائتی خودکار را گرفت و دوباره انداخت ﺯﻣﯿﻦ و گفت:
ﯾﺎ الله! ﻗﻠﻢ ﺭا ﺑﻪ من ﺑﺪﻩ!
بعد رو به وهابی کرد و گفت: ﺩﯾﺪﯼ که ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺩ!
پس با منطق تو ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻣﺮﺩﻩ است!
مگر ﻫﺮ که ﺯﻧﺪﻩ است ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻮﮐﺮ ﺗﻮ ﺑﺎشد؟! 



 1 نظر

حتما بخونید

15 اردیبهشت 1394 توسط 110



رﻭﺯﯼ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﺳﻨﯽ ﺑﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﺍﻣﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﻣﻨﺒﺮ پایین ﻣﯽ آﻣﺪ، ﮔﻔﺖ: ﺷﻤﺎ ﺷﯿﻌﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ﻏﻠﻮ می کنید ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﯾﺪﺍﻟﻠﻪ می گویید!

ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﺍﻣﯿﻨﯽ پاسخ داد: ﺍﮔﺮ ﻋﻤﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯿﮑﻨﯽ؟

عالم سنی ﮔﻔﺖ: ﺳﺨﻦ ﻋُﻤﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﺣﺠﺖ ﺍﺳﺖ.

ﻋﻼﻣﻪ، ﺳﺮﯾﻊ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺘﺐ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺻﻔﺤﻪ ﺍی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺭ آﻥ ﺑﻮﺩ:
ﺭﻭﺯﯼ ﻣﺮﺩﯼ ﺑﻪ ﻃﻮﺍﻑ ﮐﻌﺒﻪ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ؛ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎ ﺑﻪ ﺯﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻋﯽ ﮐﺮﺩ و ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ، ﺿﺮﺑﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺯﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﮐﺮﺩ. ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﺰﺩ ﻋﻤﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ.
ﻋُﻤﺮ بن الخطّاب به او ﮔﻔﺖ: ﻗَﺪ ﺭَﺍﯼ ﻋَﯿﻦُ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَ ﺿَﺮَﺏَ ﯾَﺪُ ﺍﻟﻠّﻪ (ﭼﺸﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺯﺩ). آﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻨﯽ مات و ﻣﺒﻬﻮﺕ ﺷﺪ…

ﺍﻟﻨﻬﺎﯾﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﯿﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ، ﺝ10، ﺹ410.
ﮐﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﺝ5، ﺹ462.
ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺩﻣﺸﻖ، ﺝ17، ﺹ42.
ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ، ﺝ1، ﺹ 199.
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﺣﺎﺩﯾﺚ، ﺝ26، ﺹ29.




 نظر دهید »

ای شیعیان جهان به شیعه بودن خود افتخار کنیم.

14 اردیبهشت 1394 توسط 110




و هـر آینـــــه ابراهیـــــم از شیعیـــــــان اوســـــــت …
حضرت ابراهیم علیه السلام از پیامبران اولولعزم است و افتخار دارد به شیعه بودن ، 
و میفرماید :( االهم اجعلنی منه شیعه امیرالمومنین )
خدایا مرا از شیعیان علی علیه السلام قرار بده .
بحار جلد 35 ص 152
امام باقر علیه السلام فرمودند : گوارا باد بر شما (شیعیان ) این اسم.
بحار 68 ص 12
حضرت علی علیه السلام میفرماید بپرهیزید از بلند پروازی درباره ما ، 
و بگوئید ما بندگان و تربیت یافتگان خداییم و هر چه خواستید در فضائل ما بگویید.
بحار جلد 25 ص 270
ای شیعیان جهان به شیعه بودن خود افتخار کنیم.



 1 نظر

محبت مولا علی علیه السلام

14 اردیبهشت 1394 توسط 110

 

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند :
کسی که با محبت علی زندگی کند و با همان محبت بمیرد ، 
خدای تعالی برای او امنیت و آرامش را تا روز قیامت می نویسد.
و کسی که با بغض و دشمنی علی زندگی کند و با همان دشمنی بمیرد ،
به مرگ جاهلیت مرده است و به حساب اعمالش خواهد رسید.

کتاب علل الشرائع جلد 1 صفحه ی 144ح 11
کتاب فضایل شیعه ص 26



 1 نظر

شهادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها تسلیت باد

14 اردیبهشت 1394 توسط 110

 

پيامبر صلي الله عليه و آله :
.
مَن بَكى عَلى مُصابِ هذِهِ البِنتِ (زَينَبَ بَنتِ عَلِيٍ عليها السلام ) كانَ كَمَن بَكى عَلى أخَوَيهَا الحَسَنِ و الحُسَينِ عليهماالسلام
.
پيامبر صلي الله عليه و آله :
.
هر كس بر مصيبت هاى اين دختر (زينب عليها السلام ) بگريد ، همانند كسى است كه بر برادرانش ، حسن و حسين عليهماالسلام ، گريسته باشد .

وفيات الأئمه ، ص 431 .



 نظر دهید »

عدد عجيب

12 اردیبهشت 1394 توسط 110


عدد عجيب
مردى يهودى نزد حضرت اميرالمومنين عليه السلام آمده گفت : عددى به من بگو كه بر 1و2و3و4و5و6و7و8و9و10 بخش پذير باشد. على عليه السلام به وى فرمود: اگر بگويم مسلمان مى شوى ؟
گفت : آرى . پس به وى فرمود: اضرب ايام اسبوعك فى سنتك ؛ روزهاى هفته ات را در سالت ضرب كن كه حاصل آن مطلوب توست .
و چون يهودى آن را صحيح يافت مسلمان شد. 
شيخ بهائى در خلاصه الحساب آورده : اگر عدد ماهها در روزهاى ماه و حاصل آن در روزهاى هفته ضرب شود عددى به دست مى آيد كه بدون كسرى بر همه اعداد ياد شده قابل قسمت است .
و نيز اگر مخرج اعدادى را كه حرف عين در آنها هست كه عبارتند از ربع ، سبع ، تسع و عشر؛ يعنى چهار و هفت و نه و ده در هم ضرب شوند حاصل عددى است كه بر تمام اعداد مذكور تقسيم مى شود


پاورقي
اين عدد كوچكترين عددى است كه بر اعداد مذكور تقسيم مى شود.
كشكول ، شيخ بهائى ، ج 2، ص 42.
خلاصه الحساب ، ص 136. (الباب الثانى فى حساب الكسور )
كشكول ، ج 2، ص 499



 1 نظر

(سخن گفتن امیرالمومنین با خورشيد!)

12 اردیبهشت 1394 توسط 110

 



(سخن گفتن امیرالمومنین با خورشيد!)

در كتب مختلف ، از راويان متعدّدى همانند سلمان فارسى ، عمّار ياسر، ابوذر غفارى ، عبداللّه بن مسعود، عبداللّه بن عبّاس و … آورده اند كه چون خداوند متعال ، مكّه را توسّط پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و فداكارى امام علىّ بن ابى طالب عليه السلام فتح كرد.
پيش از آن كه حضرت رسول صلوات اللّه عليه عازم و آماده جنگ هَوازن گردد، در حضور جمعى خطاب به علىّ عليه السلام نمود و اظهار داشت : اى علىّ! برخيز و به همراه اصحاب در گوشه اى از قبرستان بقيع وارد شده و هنگامى كه خورشيد طلوع نمايد، با وى مكالمه كن و سخن بگو.
علىّ بن ابى طالب عليه السلام طبق دستور حضرت رسول صلوات اللّه عليه بلند شد و به همراه بعضى از اصحاب به قبرستان بقيع رفت و چون خورشيد طلوع كرد؛ آن را مخاطب قرار داد و گفت :
((السّلام عليك ايّها العبد الدّائر فى طاعة ربّه )).
و خورشيد جواب سلام حضرت علىّ صلوات اللّه عليه را اين چنين پاسخ گفت :
((و عليك السّلام يا اخا رسول اللّه و وصيّه و حجّة اللّه على خلقه )).
بعد از آن ، مولاى متّقيان علىّ عليه السلام به شكرانه چنين كرامت و عظمتى كه خداوند متعال عطايش فرموده بود سر بر خاك نهاد و سجده شكر به جاى آورد.
سپس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله او را گرفت و بلند نمود و فرمود: اى حبيب من ! تو را بشارت باد بر اين كه خداوند به ميمنت وجود تو بر ملائكه ؛ و بر اهل آسمان مباهات مى كند.
و پس از آن افزود: شكر و سپاس مى گويم خدا را، كه مرا بر ساير پيامبران فضيلت و برترى بخشيد، همچنين مرا به وسيله علىّ بن ابى طالب كه سيّد تمام اوصياء است تأ ييد و يارى نمود.1
همچنين امام باقر عليه السلام به نقل از جابر بن عبداللّه انصارى فرمود: خورشيد هفت مرتبه با حضرت علىّ عليه السلام سخن گفت و تكلّم كرد.2


پاورقي



1-ينابيع المودّة : ص 166، فضائل شاذان بن جبرئيل : ص 69، س 9.
2-نويسنده كتاب الصراط المستقيم : ج 1، ص 204، س 17 به طور مفصّل مراحل هفت گانه را بيان نموده است .




 نظر دهید »

روش برخورد امام علی علیه السلام با دشمن

11 اردیبهشت 1394 توسط 110


بسم الله الرحمن الرحیم

روش برخورد امام علی علیه السلام با دشمن قبل از آغاز نبرد، پیامبرگونه بود، که تلاش در هدایت آنها داشت، و پس از آغاز تجاوز دشمن، قاطعانه ریشه‎های فساد را بر می‎کند، و پس از اتمام جنگ و تسلیم دشمن باز هم پدرانه، و با بزرگواری و محبت برخورد می‎کرد. در جنگ جمل، عایشه آن همه از مردم را فریب داد که هزاران خون بی گناهان ریخته شد، و فتنه‎ها پدید آمد و شعارهای دروغین فراوانی را مطرح کرد، و مردم را بر ضدّ حضرت علی علیه السلام شوراند. اما آنگاه که امام پیروز شد، او را عفو کرد، و کریمانه از زشتی‎های او چشم پوشید. و دوازده هزار درهم به عایشه عطا فرمود تا به مدینه بازگردد، و چهل زن از قبیله عبدالقیس را فرمان داد تا لباس رزم پوشیده، کلاه بر سر گذارند و عایشه را به مدینه برسانند. چون چهل تن از زنان عبدالقیس لباس رزم بر تن و کلاه خود بر سر، و نقاب بر چهره داشتند و عایشه از این شیوه اطلاع نداشت، در طول راه نگران بود و می‎گفت: «چون به مدینه رسم از علی شکایت خواهم کرد.» پس از آن که عایشه را به منزلش در مدینه رساندند نقاب‎ها و کلاه‎خودها را از روی و سر باز کردند، وقتی عایشه فهمید همه آن محافظان زن بودند، بسیار شرمنده شد و از بزرگواری علی علیه السلام در شگفت ماند، گرچه کینه‎های درونی او درمان نیافت.(7) از این الگوی رفتاری درس می‎گیریم که: - با دشمن شکست خورده باید کریمانه رفتار کرد. - و متناسب با شئون و آداب دشمن باید با او رفتار نمود. - و دل‎ها را باید با محبت آرام کرد نه با کینه‎توزی . - و هدف اساسی، هدایت دشمن است، نه خونریزی 7- ناسخ التواریخ امیرالمومنین(ع)، ج1، ص 188 و 189، و مروج الذهب، ج2، ص 379، و الجمل شیخ مفید ص221، و تاریخ طبری، ج3، ص547 و تذکرة الخواص، ص81 .



 نظر دهید »

شب اول قبر به روایت شاهد زنده

11 اردیبهشت 1394 توسط 110


بسم الله الرحمن الرحیم

علامه سید محمد حسین طباطبائی صاحب تفسیر المیزان نقل كردند كه: استاد ما عارف برجسته «حاج میرزا علی آقا قاضی» می‏گفت:
در نجف اشرف در نزدیكی منزل ما، مادر یكی از دخترهای اَفَنْدی‏ها (سنی‏های دولت عثمانی) فوت كرد.
این دختر در مرگ مادر، بسیار ضجه و گریه می‏كرد و جداً ناراحت بود، و با تشییع كنندگان تا كنار قبر مادر آمد و آنقدر گریه و ناله كرد كه همه حاضران به گریه افتادند.
هنگامی كه جنازه مادر را در میان قبر گذاشتند، دختر فریاد می‏زد: من از مادرم جدا نمی‏شوم هر چه خواستند او را آرام كنند، مفید واقع نشد؛ دیدند اگر بخواهند با اجبار دختر را از مادر جدا كنند، ممكن است جانش به خطر بیفتد. سرانجام بنا شد دختر را در قبر مادرش بخوابانند، و دختر هم پهلوی بدن مادر در قبر بماند، ولی روی قبر را از خاك انباشته نكنند، و فقط روی قبر را با تخته‏ای بپوشانند و دریچه‏ای هم بگذارند تا دختر نمیرد و هر وقت خواست از آن دریچه بیرون آید.
دختر در شب اول قبر، كنار مادر خوابید، فردا آمدند و سرپوش را برداشتند تا ببینند بر سر دختر چه آمده است، دیدند تمام موهای سرش سفیده شده است.
پرسیدند چرا این طور شده‏ ای؟
در پاسخ گفت: شب كنار جنازه مادرم در قبر خوابیدم، ناگاه دیدم دو نفر از فرشتگان آمدند و در دو طرف ایستادند و شخص محترمی هم آمد و در وسط ایستاد، آن دو فرشته مشغول سؤال از عقائد مادرم شدند و او جواب می‏داد، سؤال از توحید نمودند، جواب درست داد، سؤال از نبوت نمودند، جواب درست داد كه پیامبر من محمد بن عبدالله(صلی الله علیه و آله و سلم)است.
تا این كه پرسیدند: امام تو كیست؟
آن مرد محترم كه در وسط ایستاده بود گفت: «لَسْتُ لَها بِاِمامِ؛ من امام او نیستم»
در این هنگام آن دو فرشته چنان گرز بر سر مادرم زدند كه آتش آن به سوی آسمان زبانه می‏كشید.
من بر اثر وحشت و ترس زیاد به این وضع كه می‏بینید كه همه موهای سرم سفید شده در آمدم 
مرحوم قاضی می‏فرمود: چون تمام طایفه آن دختر، در مذهب اهل تسنن بودند، تحت تأثیر این واقعه قرار گرفته و شیعه شدند (زیرا این واقعه با مذهب تشیع، تطبیق می‏كرد و آن شخصی كه همراه با فرشتگان بوده و گفته بود من امام آن زن نیستم، حضرت علی (علیه السلام) بوده‏اند) و خود آن دختر، جلوتر از آنها به مذهب تشیع، اعتقاد پیدا كرد.
نقل از کتاب داستان دوستان.




 1 نظر

معنی بسیار ارجمند شیعه

09 اردیبهشت 1394 توسط 110




بسم الله الرحمن الرحیم


یكی از شیعیان كه بسیار خوشحال به نظر می رسید، به حضور امام جواد (ع) آمد، حضرت به او فرمود: چرا این گونه تو را شادمان می نگرم ؟ او عرض كرد: ای پسر رسول خدا(ص) از پدرت شنیدم می فرمود: سزاوارترین روز برای شادی كردن ، آن روزی است كه خداوند به انسان توفیق نیكی كردن و انفاق نمودن به برادران دینی دهد، امروز ده نفر از برادران دینی كه فقیر و عیالمند بودند از فلان جا و فلان جا نزد من آمدند و من به هر كدام فلان مقدار پول و خوار و بار دادم ، از این رو خوشحال هستم . امام جواد (ع) فرمود: سوگند به جانم ، سزاوار است كه تو خوشحال باشی ، اگر عمل نیك خود را حبط و پوچ نساخته باشی و یا بعدا حبط و پوچ نكنی . او عرض كرد: با اینكه من از شیعیان خالص شما هستم ، چگونه عمل نیكم را حبط و پوچ می كنم ؟ امام جواد (ع) فرمود: همین سخنی كه گفتی ، كارهای نیك و انفاقهای خود را حبط و پوچ نمودی (یعنی ادعای شیعه خالص بودن ، كار ساده ای نیست). او عرض كرد: چگونه ؟ توضیح بدهید. امام جواد (ع) فرمود: این آیه را بخوان : 
یا ایهاالذین آمنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والاذی : ای كسانی كه ایمان آورده اید، بخششهای خود را با منت و آزار، باطل نسازید. 
او عرض كرد: من به آن افراد یكه صدقه دادم ، منت بر آنها نگذاشتم و آنها را آزار ننمودم . امام جواد (ع) فرمود: خداوند فرموده : لاتبطلوا صدقاتكم بالمن و الاذی بخششهای خود را با منت و آزار، باطل و پوچ نسازید نفرموده تنها منت و آزار بر آنانكه می بخشید، بلكه خواه منت و آزار بر آنان باشد یا دیگران ، آیا به نظر تو آزار به آنان (بخشش گیرندگان) شدیدتر است ، یا آزار به فرشتگان مراقب اعمال تو فرشتگان مقرب الهی و یا آزار به ما؟ او عرض كرد: بلكه آزار به فرشتگان و آزار به شما، شدیدتر است . امام جواد (ع) فرمود: تو فرشتگان و مرا آزار دادی و بخشش خود را باطل نمودی !. او عرض كرد: چرا باطل كردم ؟ و شما را آزار دادم ؟ امام جواد (ع) فرمود: این كه گفتی : چگونه باطل نمودم با اینكه من از شیعیان خالص شما هستم ؟ (همین ادعای بزرگ ، ما را آزار داد). سپس فرمود: وای بر تو! آیا می دانی شیعه خالص ما كیست ؟ شیعه خالص ما حزبیل ! مؤمن آل فرعون ، و (حبیب نجار) صاحب یس و سلمان و ابوذر و مقداد و عمار(ره) هستند، تو خود را در صف این افراد برجسته قرار دادی و با این ادعا فرشتگان و ما را آزردی . آن مرد به گناه و تقصیر خود اعتراف كرد و استغفار و توبه نمود و عرض كرد: اگر نگویم شیعه خالص شما هستم پس چه بگویم ؟ امام جواد(ع) فرمود: بگو من از دوستان شما هستم ، دوستان شما را دوست دارم و دشمنان شما را دشمن دارم . او چنین گفت ، واز گفته قبل ، استغفار كرد، امام جواد (ع) فرمود: اكنون پاداش بخششهای تو به تو بازگشت نمود و حبط و بطان آنها برطرف گردید.


داستان هاي شنيدني از چهارده معصوم(عليهم السلام)/ محمد محمدي اشتهاردي




 نظر دهید »

شرايط مهمانى

09 اردیبهشت 1394 توسط 110



بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيم

شخصى اميرالمؤمنين عليه السلام را به مهمانى دعوت كرد.
حضرت فرمود:
دعوت تو را مى پذيرم اما به سه شرط . عرض كرد:
آن سه شرط چيست ؟
فرمود:
1.
خارج از منزل چيزى برايم نياورى !
2.
چيزى كه در منزل هست از من مضايقه نكنى (هر چه هست از آن پذيرايى كن ).
3.
خانواده ات را هم به زحمت ميانداز!
ميزبان شرايط را قبول كرد و حضرت نيز دعوت او را پذيرفت .(1)

در اسلام مهمانى هاى تحميلى و تجملاتى درست نيست

 


1- بحار : ج 75، ص 455



 1 نظر

گفتگوی نبیره شیطان با پیامبر اکرم

09 اردیبهشت 1394 توسط 110


 بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

 

امام صادق(علیه‌السلام) حكایت فرمود:

روزى پیغمبر اکرم(صلى الله علیه و آله) در بین كوه‌هاى مكه قدم مى‌زد، چشمش به مردى بلند قامت افتاد، به او فرمود: تو از جنّیان هستى، اینجا چه مى‌كنى؟

گفت: من “هام” فرزند “هیثم” فرزند “قیس” فرزند “ابلیس” هستم .

حضرت فرمود: بین تو و ابلیس دو پدر فاصله است؟

گفت: آرى. فرمود: چند سال عمر كرده‌اى؟

پاسخ داد: به مقدار عمر دنیا، آن روزى كه قابیل، هابیل را كشت، من نوجوان بودم و مى‌شنیدم كه آن دو چه مى‌گویند؛ و كار من این بود كه بین افراد تفرقه و دشمنى ایجاد مى‌كردم، و بر بام خانه‌ها و سر دیوارها مى‌رفتم و شور و شیون به راه مى‌انداختم، و سعى داشتم كه افراد صله رحم نكنند، نیز خوراك و طعام انسان‌ها را فاسد مى‌گرداندم .

حضرت رسول اکرم(صلوات الله علیه) فرمود: كارهاى بسیار زشت و خطرناكى را انجام داده‌اى .

“هام” گفت: مدت‌ها است توبه كرده‌ام و توسط حضرت نوح(علیه‌السلام) هدایت گشتم و سوار كشتى او شدم، من همراه حضرت هود(علیه‌السلام)، در مسجد هنگام عبادت با دیگر مؤمنین حضور داشتم، و با حضرت إلیاس(علیه‌السلام) در جریان ریگ‌هاى بیابان بودم؛ و آن هنگامى كه خواستند حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) را در آتش بیندازند حضور داشتم؛ و چون خواستند حضرت یوسف(علیه‌السلام) را به چاه افكنند كنارش بودم، او را در بغل گرفته و آهسته در چاه نهادم، هچنین در زندان، مونس و همدم او بودم .

و نیز مدتى با حضرت موسى(علیه‌السلام) بودم و مقدارى از تورات را به من تعلیم نمود و فرمود: چنانچه حضرت عیسى را ملاقات كردى، سلام مرا به او برسان، و حضرت عیسى(علیه‌السلام) مقدارى از انجیل را به من تعلیم داد و سپس فرمود: سلام مرا به حضرت محمد(صلّى الله علیه و آله) برسان .

پس یا رسول الله! سلام حضرت عیسى بر تو باد.

رسول خدا(صلوات الله علیه) فرمود: سلام خدا بر او باد و نیز سلام بر تو كه سلام رسان هستى، اى هام! چنانچه خواسته‌اى دارى، بگو؟

هام گفت: آرزوى من آن است كه خداوند تو را براى هدایت و نجات امّت نگه دارد و این كه امّت، صادقانه مطیع وصىّ و خلیفه‌ات باشند، چون كه امّت‌هاى گذشته به جهت مخالفت و دشمنى با اوصیاى پیغمبرانشان هلاك شدند، و تقاضاى دیگر من آن است كه مقدارى از قرآن را به من بیاموزى تا در نماز بخوانم .

پیامبر اکرم به امام على(علیهماالسلام) فرمود: یا على! “هام” را تعلیم ده و با او مدارا كن .

هام اظهار داشت: یا رسول الله ! این شخص كیست؟ تا همدم او باشم، چون جنّیان فقط تابع پیغمبر و یا خلیفه او هستند.

حضرت فرمود: اى هام! خلیفه دیگر انبیاء چه كسانى بودند؟

گفت: خلیفه آدم فرزندش “شیث” بود، خلیفه نوح، “سام"، خلیفه هود، “یوحنّا” پسر عموى هود بود و خلیفه ابراهیم،” اسماعیل"، خلیفه اسماعیل، “اسحاق"، خلیفه موسى، “یوشع"، خلیفه عیسى، “شمعون"، و اینها خلیفه پیغمبران خود گشتند، چون زاهدترین افراد نسبت به دنیا و راغب‌ترین آنها در آخرت بودند.

پیامبر خدا فرمود: در كتاب‌هاى آسمانى چه كسى خلیفه من معرفى شده است؟ گفت: در تورات، شخصى به نام «ایلْیا» ذكر شده؛ پس حضرت فرمود: این شخص، همان «ایلیا» است؛ و یكى از نام‌هاى دیگر او، حیدر است .

سپس “هام” بر حضرت على (علیه‌السلام) سلام كرد.

پس از آن حضرت على(علیه‌السلام) بعضى از سوره‌هاى قرآن را به “هام” نبیره شیطان تعلیم نمود.

 برگرفته از خرایج راوندى، ج 2، ص 856- 858، ح 72/ بصائر الدّرجات، ص 121، ح 13.

 

 

 

 

 نظر دهید »

کلام اهل بیت علیهم اسلام، زنده کننده دلها

31 فروردین 1394 توسط 110




کلام اهل بیت علیهم اسلام، زنده کننده دلها
امام باقر عليه ‏السلام : 
إنَّ حَديثَنا يُحيِي القُلُوبَ؛ 
سخن ما دل‏ها را زنده مى ‏كند. 
بحار لأنوار ، ج 2 ، ص 155





 نظر دهید »

تفسیر غلط جاهلان از زیارت عاشورا

30 فروردین 1394 توسط 110


بسم الله الرحمن الرحیم



تفسیر غلط جاهلان از زیارت عاشورا

باز هم جهل منحرفان و حماقت بی دینان …

جدیدا مطلبی به طور گسترده در فضای مجازی منتشر شده است به این مضمون که …

((( شیخ طوسی در الاحتجاج میگوید:
در زیارت عاشورا و قسمت لعن پایانی آن (اللهم خص انت اول ظالم … تا اخر ) 
لعن اول به قابیل بعنوان کسیکه اولین نفربود که قتل را پایه گذاری کرد!
لعن دوم به پی کننده شتر صالح بخاطر اینکه اولین کسی بود که معجزه الهی را از بین برد!
لعن سوم از آن قاتل حضرت یحیی بعنوان اولین کسیکه پیامبری راسر برید!
لعن چهارم به ابن مجلم به عنوان کسیکه اولین ولی خدا رو کشت!
لعن پنجم به یزید بعنوان کسیکه اولین ولی خدا را سر برید!

،، خواهشا “،، منتشر فرمایید تا برادران اهل سنت مان فکر نکنن ما به مقدسات انها توهین می نماییم، و شیطان صفتان ازین حربه جهت تفرقه افکنی استفاده نمایند،،، )))

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باز هم جماعت ، ضد برائت منتسب به شیعه جهل خود را به نمایش گذاشتند …

به خیال از بین بردن اصل اعتقادی برائت . و به قصد ادامه ی خوش خدمتی هایشان به عمر و جماعت عمریه لعنهم الله …

هرچند انقدر این گفته واضح البطلان است که هر شیعه ای را به خنده وا میدارد و احتیاجی به نقد هم ندارد …
اما برای خالی از عریضه نبودن فقط عرض میکنیم :

اولا : شیخ طوسی رحمه الله . کتابی به نام احتجاج ندارند .

ثانیا :کتاب الاحتجاج مال مرحوم طبرسی رحمه الله است .

ثالثا: در کتاب الاحتجاج طبرسی هم مطلقا چنین مطلبی وجود ندارد .

رابعا : در هیچ یک از کتب شیخ طوسی (همچون تهذیب.استبصار. امالی .مصباح المتهجد و غیره ) چنین مطلبی وجود ندارد …

حال اصل قضیه چیست ؟!
و جهل و خیانت این جهلاء در کجاست ؟؟!!

که یک عده از اهل سنت رفتند به خلیفه عباسی گفتند که شیخ کتابی نوشته که در آن سبِّ صحابه هست، گفت: بیاورید، گفتند: در کتاب مصباحش هست، آوردند و جمله را نشان دادند، «اللهم خص انت و…»
خلیفه دستور داد شیخ را آوردند، کتابش هم حاضر شد، طبق حکم عقل و شرع، شیخ در اینجا تقیه فرمود،و گفت مراد از اولی قابیل است و مراد از دومی عاقر ناقه صالح است و مراد از سومی قاتل یحیی بن زکریاست . هر چه سنیان به خلیف گفتند شیخ دروغ میگوید و تقیه میکند . اما دلیلی بر مدعای خود ، نزد خلیفه نداشتند . و شیخ نیز به ریش انان خندید و مجلس را ترک کرد …

(قاضی نورالله شوشتری در مجالس مومنین در شرح حال شیخ طوسی نقل کرده)
(روضات الجنات جلد 6 ص 226)

حال ببینید خباثت و جهالت تا به کجا که مدعی این داستان را از قول شیخ طوسی نقل میکند تا وانمود کند که مصداق این لعن ها را شیخ و علمای شیعه و یا روایات ، به این صورت توضیح داده اند .

حال از ان بدتر اینکه ببینید خریت این جماعت تا چه حد است که با خود نمیگوید اگر واقعا منظور از این ۴ ملعون در زیارت عاشورا ، قابیل و عاقر ناقه صالح و قاتل یحیی و ابن ملجم بود . دیگر احتیاجی به تقیه در زیارت و نام نبردن از انها و کنایه گویی نبود . مگر نه اینکه این افراد را سنیان هم ملعون میدانند ! 
دیگر وقتی اسم ملاعینی همچون معاویه و یزید و عمر سعد و ابن زیاد و ابن مرجانه … به صراحت در زیارت امده . چه احتیاجی به کنایه گویی در این مفلوک ها هست !!!

حقا که فقط باید گفت : 
الحمدلله الذی جعل اعدائنا من الحمقاء

و در اخر فقط یک جمله از زیارت قدسی عاشورا نقل میکنم .

والعاقل یکفیه الاشاره …

ولعن الله امة دفعتکم عن مقامکم و ازالتکم عن مراتبکم التی رتبکم الله فیها …





 

 

 نظر دهید »

اعمال ماه رجب

30 فروردین 1394 توسط 110

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حلول ماه رجب بر تمامی مسلمانان مبارک باد…


 نظر دهید »

یا علی علیه السلام

20 فروردین 1394 توسط 110



یا علی 
پیامبر 
يا علِيُّ! لَولا أنتَ و شيعَتُكَ ما قامَ لِلّهِ دِيِنٌ؛ 
اى على! اگر تو و شيعيانت نبوديد، دينى براى خدا پا برجا نمى ‏ماند . 
بحار الأنوار: ج 39، ص 307




 نظر دهید »

دوستی اهل‌بیت علیهم السلام

20 فروردین 1394 توسط 110



دوستی اهل‌بیت علیهم السلام 
امام باقر عليه ‏السلام : 
حُبُّنا إيمانٌ، و بُغضُنا كُفرٌ؛ 
دوست داشتن ما، ايمان است و دشمن داشتنمان، كفر. 
الكافي: ج1، ص188، ح12



 نظر دهید »

سزای آزاردهندگان اهل بیت علیهم اسلام

17 فروردین 1394 توسط 110




سزای آزاردهندگان اهل بیت علیهم اسلام 
رسول خدا صلی الله علیه و آله : 
حُرِّمَتِ الجَنَّةُ عَلى مَن ظَلَمَ أهلَ بَيتي وآذاني في عِترَتي؛ 
بهشت بر كسى كه به اهل بيت من ستم كند و با آزردن عترتم مرا بيازارد، حرام گرديده است. 
سعد السعود، ص141




 نظر دهید »

پدیده جاودان

16 فروردین 1394 توسط 110




پدیده جاودان
حضرت علی علیه السلام : 
اَلْخَيْرُ لا يَفْنى؛ 
كار خير هرگز فانى نمى شود. 
شرح غررالحكم: ج 1، ص 229




 1 نظر

دوست واقعی

15 فروردین 1394 توسط 110




دوست واقعی
امام علی عليه السلام: 
اَلصَّـديقُ الصَّدُوقِ مَنْ نَصَحَكَ فى‏عَيْبِكَ، وَ حَفِظَكَ فى غَيْبِكَ وَ آثَرَكَ عَلى نَفْسِهِ؛ 
دوست راستين كسى است كه نسبت به عيبهايت نصيحت و خيرخواهى كند و پشت سرت، آبرويت را حفظ كند و تو را بر خويش مقدّم بدارد و ايثار كند. 
ميزان الحكمة: ج 5، ص 311




 نظر دهید »

انتظار وعده خدا

14 فروردین 1394 توسط 110



انتظار وعده خدا
از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده كه فرمود: 
مَعاشِرَ النّاسِ: اَبْشِرُوا بِالْفَرَجِ، فَـاِنَّ وَعْدَ اللّه‏ِ لايُخْـلَفْ، وَقَضـاءَهُ لايُرَدُّ وَ هُوَ الْحَكيمُ الْخَبيرُ، وَاِنَّ فَتْحَ اللّه‏ِ قَريبٌ. 
مردم! بشارت باد بر شما فرج (مهدى (عج))، چون وعده خدا تخلّف‏پذير نيست و حكم او برگشت ندارد و او حكيم و آگاه است و براستى فتح الهى نزديك است. 
يوم الخلاص، ص 226 .





 1 نظر

اينگونه مباش

13 فروردین 1394 توسط 110
 
 
 
امام جواد عليه‏ السلام :

لاتَكُنْ وَليّا لِلّهِ فىِ الْعَلانِيّةِ، عَـدُوّا لَهُ فِى السِّـرِ؛

اينگونه مباش كه در ظاهر با خدا دوستى كنى و در پنـهانى دشـمنى! 

بحار الانوار: ج78 ، ص365 

 
 
 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

آل یاسین

اشهدان لا اله الا الله و اشهدان محمد رسول الله و اشهدان امیر المومنین علی ولی الله
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • امام سجاد علیه السلام
  • اول مظلوم
  • احادیث معصومین علیهم السلام
  • امام حسن مجتبی علیه السلام
  • صاحب عصر و زمان حضرت مهدی عجل الله
  • دل نوشته
  • شعر
  • امام صادق علیه السلام
  • قرآن
  • قرآن
  • حضرت زینب سلام الله علیها
  • حضرت امام حسین علیه السلام
  • جماعت پیرو سقیفه
  • امام هادی علیه السلام
  • دل نوشته
  • عید غدیر
  • توحید
  • امام رضا علیه السلام
  • محتشم کاشانی
  • مواسات با سید الشهدا علیه السلام
  • حضرت رسول الله ( صل الله علیه واله و سلم )
  • امام سجاد علیه السلام
  • حضرت زهراسلام الله علیها
  • امام محمد باقر
  • حجاب
  • امر به معروف و نهی از منکر
  • حضرت آیت الله شیخ حسین وحید خراسانی
  • آیت الله شبیری زنجانی
  • آیت الله سید محمد صادق حسینی روحانی
  • آیت الله سید محمد صادق حسینی روحانی
  • تولی وتبری
  • دشمنان اهل بیت علیهم السلام
  • شعائر
  • آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی
  • امام حسن عسگری
  • امام جواد
  • حضرت زینب کبری سلام الله علیها
  • آیت الله سید علی حسینی سیستانی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس